一說起這部暴力史詩代表作，「爽片」是第一個在你腦海中浮現，說不定也是唯一的印象；不過關於這部作品，最根本也是最重要的一個事實，是它改編自視覺小說 (graphic novel) 。導演 Zack Snyder 用大量的慢動作鏡頭，在宛若魔戒中土的去飽和色調中，把斷頭噴血這些兒童不宜的影像，處理成一種有點病態的唯美，卻沒什麼藝術性可言的風格。我不知道是什麼讓他決定把原著「小說」裡的靜態圖畫，處理成最後觀眾看到的這種動態影像，不過有一點是毋庸置疑的：它訴求的是你的原始本能，而不是你的人文思想。
什麼是我們的原始本能？非我族類，其心必異。於是這些攜帶大象、犀牛、食人魔跟不死族前來戰鬥，想必是臉部刺環藝術急先鋒的波斯人看久了，就連其形也愈來愈不像是人類該有的模樣。歷史上在西亞跟北非來回奔馳，摧毀一個接著一個古老帝國的波斯軍隊，是跟剃刀一樣鋒利的戰爭機器；他們既不叫囂喊殺，也不吟唱軍歌，非常安靜地作戰殺人，好像這只是每天的例行工作，沒什麼好大呼小叫的。不過我想對當時的希臘人來說，這群這群蒙面、穿褲子、不講希臘話的「非白人」（嗯，沒錯，我意有所指），跟外星人的差別並不大。也許《 300 壯士：斯巴達的逆襲》並不是那麼無腦，它真的反映出一些人性裡頭根深蒂固的鄙陋低俗。
怎麼說呢？如果我們暫時把華麗的暴力美學撇在一邊的話，這部片子的核心議題，跟當初希臘人面臨的抉擇並無二致：我們要不要臣服於波斯人？即使在這部明擺著要醜化異類的電影中，波斯開出的條件聽起來也不算差：一杯清水，一把泥土，以及在波斯王跟前跪拜。「你是為你的土地而戰嗎？儘管留著吧！你是為斯巴達而戰嗎？斯巴達會前所未有地富庶強大！你是為你的王位而戰嗎？你將被封為全希臘之王，只需要對世上唯一的真正主宰負責！」波斯帝國就好比那個時代的美國，只不過比起「 In God We Trust 」，用美元把他國搞得民不聊生的美帝，波斯人的世界觀顯然開明多了。
好吧我們知道老美當然不會想把自己套進「邪惡軸心」的角色，但他們那麼熱血沸騰，慷慨赴義，誓死拯救「免受神秘主義跟暴政統治」的世界，究竟給了我們什麼樣的願景跟承諾？你會在片中聽到 Gerard Butler 飾演的斯巴達王 Leonidas ，滿嘴的自由跟榮耀，但我們始終沒有看到斯巴達以至於希臘的生活，有什麼是值得你賭上身家性命，也一定要守護的無上價值。我說的既不是雅典那群同性戀哲學家的劇場跟民主，也不是斯巴達靠農奴從事生產彖養出來的戰鬥力，因為這些有好有壞，見仁見智的希臘文化，自始至終都沒有出現在文本裡，有的只是 Gerard Butler 一句業已成為某種次文化惡搞經典，耍賴式的「 THIS IS SPARTA! 」。他沒事就掛在嘴邊的「自由」，在沒有任何實質內容支撐之下，顯得十分空泛蒼白，怎麼樣都覺得他其實只是在不爽而已。
一個用大義名分包裝個人不爽的人，我們通常會用「偽善」來形容。聽說伊朗人很不爽這部電影，認為這是對他們祖先的汙名化。他們當然有權不爽，不過我倒是覺得不必在那裡氣嘟嘟的，因為在我看來，美國的影視工業拍出這麼一部就算不是意有所指，最起碼也是毫不掩飾自己內心真正想法的作品，只是在自取其辱而已。
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