做為系列布袋戲邁入穩定期的第四個作品，《天宇論皇》在整體製作水準上，跟前三個系列沒有明顯的區別；不過劇組在系列快結束時，嘗試了一些不太一樣的拍攝手法，像是無配樂對白，類似電影手法的一秒蒙太奇剪接，甚至還出了幾次外景。這些變化在後來的系列中幾乎都沒有看到，顯然是試了幾次覺得效果不好，就沒有沿用下去，回歸到布袋戲以強化視覺效果來提升製作水準的老路。我也不能說放棄這些嘗試可惜，因為看起來真的有種說不出的怪異感覺——布袋戲就是要在棚子裡的假山假水鬧個鑼鼓喧天，跑到荒郊野外搞什麼此時無聲勝有聲，我不如去看歐洲電影還比較文青，不過這畢竟顯露出劇組求新求變的企圖。嘗試沒成功，但值得肯定。
如果說《天宇殺機》對於天宇布袋戲的最大貢獻，是把這個架空宇宙的世界觀確定下來，那麼《天宇論皇》最主要的工作，就是把這個世界觀落實在非常具體的框架裡。邁入第四個系列的《天宇論皇》，確定了一個系列 30 集的體裁，這個被後續系列沿用的劇集長度，相當程度地決定了故事鋪陳的節奏。天宇的時間尺度也從這時候開始，放大到以百年做為基本單位，超出凡人的時空限制，讓各種畫唬爛有了似乎合情合理的發展空間。天宇有別於其他家的布袋戲，世代交替極為快速的特色，更是在《天宇論皇》表露無疑——在殺機時期風光十足的三聖三尊，五皇一出場就相形失色，但就連做為劇集名稱主角的五皇，到了系列快結束時也開始落漆。江湖真的很難混，在天宇的世界裡，能夠撐過 30 集不掉行情，就是英雄好漢一條。 :-p
對於影視作品來說， 30 個小時是相當充足的篇幅，它可以完整地說好一個故事，但說不好的話也會變得落落長。第一次進行長篇集製作的《天宇論皇》，前半段鋪陳五皇陸續登場，節奏略嫌鬆散；試著走傳統戲劇的細膩情感描繪風，很多時候也令人有些許不耐。不過我認為這個劇本冒著把節奏拖慢的風險，試圖描繪出「情」這個主題的各種面向：吊頭溝的親子情，古皇朝的師徒情，後天九龍的兄弟情，固然是動人的感情，斷日坳的人性考驗，天后的嗔癡恨，魔蛇至尊的兄弟相殘，又何嘗不是一堆爛感情？人的情感這個主題，說實在並不是我看布袋戲的主要誘因，但我們還是得看這個幾乎人人都難以擺脫的糾葛，因為這就是台式的江湖味。（茶）
既然劇名叫《天宇論皇》，那就來論一論名義上的主角五皇吧！五皇表面上是接受天宇共主真佛招安，維護世界秩序的公權力，實際上他們反映的是台灣社會的各種價值特色與行事作風。數理命皇象徵台灣無啥路用的司法力量，太陰地皇讓你看到漂白黑道骨子裡有多黑，八世古皇的軍事化組織只為一己野心服務，囂狂霸氣的鱗皇是誰都不服的個體戶；至於代表正道力量中流砥柱的天皇，卻是任由天下大勢亂成一團，整整缺席了 29 集，千呼萬喚始出來幾秒鐘。千道寒、烏心陀、人常老這些傳統的壞胚子，也沒有因為檯面上好像有人在維持秩序，一肚子壞水就有稍微的收斂；他們機關算盡的縱深甚至開始拉到十集之後，讓觀眾更能夠感受到壞人使計，無所不用其極的現實。
這個貌似在描繪台灣江湖「利字站在前，道義放兩邊」的戲路，到了劇集中期黑暗霸權時空長城出現之後，劇情急轉直上。或許是要為新登場的神秘組織塑造歷史縱深，前面三個系列的許多無頭公案與內幕秘辛，紛紛用壹週刊爆料的方式做個交代：今天說誰是時空派來臥底的奸細，明天爆出來當年某件轟動武林的大事是誰策劃的手筆，後天又扯出來誰也是時空派來臥底的奸細。這些驚爆內幕有些不痛不癢，有些牽強附會，有些甚至牛頭不對馬嘴，但它們畢竟成為了把時空長城這個有如泰山壓頂的強大組織，成功引進天宇的「麥高芬」 (MacGuffin) 。
只要想到就連公認為「天宇廢人」的小秘跟矮仔靈，曾幾何時竟然也有了被點名除殺的行情，一好漢也突然要跟一條龍清算天宇開天闢地的第一條江湖恩怨，你就能夠清楚地感覺到，《天宇論皇》到了後期，確實有意識地要把前面積累下來的爛帳做個梳理，把故事帶往新的方向。有些天宇迷把殺機跟論皇視為天宇布袋戲最精彩的一段，其來有自。
其他種類繁雜的點點：
- 在《天宇殺機》後期走路有風，到處放話說要統喝武林的陰界七大先天，在《天宇論皇》開頭就被幾個後天小子打得死的死，殘的殘，股價跌得有夠兇。他們從此開啟了天宇「數字團隊」虛胖假強的先河——團隊人數愈多，之後愈是被人巴假的。
（天宇論皇第 01 集） - 從愛三千回答文冠天的話裡，你會發現愛三千其實並沒有大家說的那麼壞，他修煉無竅之體，自保的成分居多，貪圖男色的興趣也遠高於對江湖的野心。反倒是道貌岸然，野心勃勃的千道寒，時時設計，處處害人，比愛三千壞多了。同性戀跟偽君子，到底誰更應該被撻伐？
（天宇論皇第 05 集） 「利字站在前，道義放兩邊。」
（天宇論皇第 08 集）
「哈哈哈，形容得真傳神，烏心陀就是這種人。」「你⋯⋯原來算萬年是你冒充的！」
從此造天筆這傢伙再怎麼裝沒用，我們也不會信了。 XD
「偽裝太虛渡者算萬年，也需要一點本事不是嗎？」
（天宇論皇第 08 集）- 烏心陀幫千道寒做說客，希望愛三千能出庭做不在場證明。「哼！為何不自己來咧？」看到人家驚慌失措怕挨揍的模樣，「哦，這麼重要的事情，為何不自己來咧？」同樣一句話，換個語氣，天壤之別啊！ :-p
（天宇論皇第 08 集） - 「最危險的地方，就是最安全的地方。逍遙郎君那個槌哥，絕對想不到你會這麼大膽，還待在這裡。」燈下黑這個道理，我最初就是在小秘身上學到的，真的很好用。 ^_-
（天宇論皇第 10 集） - 兩卷書的挑撥術，實在是爐火純青到夭壽：
兩卷書：「你們兄妹何必這樣呢，其實二位在兩卷書的心中，各有份量。」
（天宇論皇第 11 集）
愛三千：「哦？誰重誰輕呢？」
兩卷書：「非要我說出不可嗎？⋯⋯主宰，你是兄長，應該讓渡小妹才對。」
愛三千：「你的意思，是要我成全你們？」
兩卷書：「兩卷書不敢享受齊人之福。」
愛三千：「哼！叫我讓步，免想。」
貓姬：（納悶）「什麼話不能當面講呢？⋯⋯兩卷書，大哥對你說什麼？」
兩卷書：「他說，凡是得不到的東西，別人也別想得到。」
貓姬：「那你的選擇呢？」
兩卷書：「我...當然選擇你。（愛三千翻臉動手）主宰住手！主宰住手！我陪伴你就是。」 - 同場加映兩卷書的拍賣官抬價本事：
愛三千：「小妹，你要知道兩卷書與我，曾經有一段美麗的過去。」
（天宇論皇第 12 集）
貓姬：「哈哈哈，過去是過去，現在是現在。」
愛三千：「兩卷書，你是珍惜過去，或是現在呢？」
兩卷書：「你們兄妹這樣，真使我為難啊！」
貓姬：「兄長，兩卷書方才已經表示內心的選擇，你自己也非常的清楚。」
愛三千：「在你貓門，他還有什麼選擇呢？」
貓姬：「好，既然兄長這樣講法，那就讓兩卷書親口說出，看他選誰。」
兩卷書：「這嘛⋯⋯（為難狀）」
愛三千：「別怕，不在貓門，我們也可以另找他地，再築愛巢啊！」
兩卷書：「這⋯⋯（猶豫狀）」
貓姬：「想清楚，放觀天下，有哪一派門能與我貓門相比呢？」
兩卷書：「那我就⋯⋯（搖擺狀）」
愛三千：「兩卷書，除了無竅之體，誰能給你安全感呢？」
兩卷書：「無竅之體，那我⋯⋯（搖擺狀）」
貓姬：「大哥，你太過份了！」
愛三千：「住口！貓門盡是男人，你又何必獨鐘兩卷書呢？」 - 千道寒跟四海乞顛戰鬥，把他的手臂震斷，是天宇布袋戲迄今最血腥的畫面——四海乞顛兩條血淋淋的手臂，就這樣吊在千道寒的脖子上晃啊晃的，讓人看得心發毛。天宇塑造該死的反派，有他的一套。
（天宇論皇第 12 集） 「衛天劂的出現可以保證天宇的和平嗎？」
天下事總是如此，好康的嚨無，烙賽的保證烙賽。
「不能。」
「那是糾紛的禍首囉？」
「兩卷書此刻也不敢下斷言。」
「希望不是禍端之源。」
（天宇論皇第 14 集）- 六手魔像的中文造詣，以及即時口譯的藝術：
六手魔像：「八世古皇今日來到斷日坳，真是四壁生煙。」
（天宇論皇第 25 集）
鐵衛十口：「魔像，是四壁成灰。」
六手魔像：「不學無術，成灰不就洞壁全倒了。」
八世古皇：「由此可見，你只是隻自大的蠻牛，並不是智猛雙備的獅子。」
六手魔像：「鐵衛十口，他現在在講什麼？」
鐵衛十口：「他說你是一隻大牛，不是在流鼻涕的小獅子。」
六手魔像：「哦，打傷你的徒弟有差喔！」
八世古皇：「速速歸還吸元石磨！」
六手魔像：「咦，奈誒阿捏？」
鐵衛十口：「哼，腳踏斷日坳，你憑什麼大小聲？」
八世古皇：「井底之蛙怎識乾坤。」（發招打傷鐵衛十口）
六手魔像：「鐵衛十口，他現在這句，是什麼意思啊？」
鐵衛十口：「⋯⋯他說我吐血，你同樣要吐血⋯⋯」 - 小秘碰上人家來殺人奪信，照慣例挑撥二虎相爭，「你們兩個先打一架，誰打贏我就給誰。」這招通常都有效，可惜今天這兩個人不吃這套，「誰先殺了藏神秘，誰就是得主。」「可以。」 XD
（天宇論皇第 26 集） - 不分青紅皂白，一口咬定兩卷書是時空間細的「真佛」，雖然是當時天宇名義上的總統，但實在讓人很難欣賞他的作風。他嘴上那套老是要求別人的空泛佛法，六手魔像聽了就煩，其實我也這麼覺得。所以當我看到六手不分青紅皂白，直接要跟真佛開幹時，我完全跟個鄉民一樣，在電視機前大聲叫好。
「我六手魔像，最討厭你這種龜龜毛毛，不敢以真面目見人的角色。」
咦，說得好像很有道理耶！
「魔像，你自己以前不也這樣。」
「以前是以前，現在是現在，時代不同了。」
（天宇論皇第 29 集） - 被愛三千極招打中，身體斷成兩截的血指老人，擠下了四海乞顛被折斷的雙臂，成為天宇布袋戲新的血腥 No.1 畫面。不過他這麼火大也可以理解，因為兩卷書一整個系列都在散佈「血手八齊破無竅」，是要四個人聯手的謠言，讓他從頭到尾都搞錯針對方向。
兩卷書為了讓這個謠言看起來夠逼真，還真的下場去操作了好幾次血手圍毆愛三千。這個故事告訴我們：如果你要讓人相信你的鬼扯淡，你就要有誠意，把鬼扯淡當成真的來應對。（然後如果你是血指老人，要不要為這鬼扯淡賭上自己的身家性命，值得好好思量。我是不幹的啦！）
（天宇論皇第 30 集）
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