天空之城拉普達，代表的是什麼？主角希達跟巴魯降落在拉普達上，前來迎接他們的機器人做的第一件事，是把飛行器移開，讓親鳥可以回巢照顧被壓在下面的鳥蛋。他們走過年久失修的宮廷花園，長得像塔斯馬尼亞絕種物種的生物，自由穿梭在皇家造景之中。在世上最頂尖的科技建築外層，覆蓋著四處蔓延的樹根跟植被。雖然距離東方哲學追求的最高境界「天人合一」還有一段距離，不過《天空之城》在短短三五分鐘內，已經毫不含糊地點出它的主題：人為之力永遠不該凌駕自然之美。
這種亞特蘭提斯之類的失落之境，一般都是遭災致禍，湮沒於歷史洪流之中，不過拉普達是個例外，它是當時掌控著世間最強力量的人們，在七百年前主動棄置的。「根要紮在土壤裡，和風一起生存，和種子一起過冬，和鳥兒一起歌頌春天。人類終究不應該離開土地而生存。」我們不知道對於料理跟家事非常拿手，女僕設定卻自帶聖女光環的希達，為什麼在短短時間內就了透前人的心意，但我想也不會有人抱怨編劇鋪陳的不夠到位，因為這樣的心意，訴諸的是深藏在你我意識深處，那股對於天人合一深切的盼望。
搞不懂天人合一是什麼情懷的人，就會把《天空之城》說成是一部富含環保意識的作品，而無視於那個取材自英國威爾斯的維多利亞時代礦業小鎮風情，同樣是一派純真質樸的事實——如果宮崎駿當真是個純粹的環保主義者，這座光禿禿的礦山就會成為他批判的對象，《天空之城》也就會被拍成《刨地之鎮》，但他顯然沒有要撻伐濫墾山坡地的意思，片中的居民也不以生活為苦。巴魯每天早晨行禮如儀的起床號，以至於他繼承自亡父對於拉普達的探求欲，所展現的是工業革命以來，人類對於科技文明提升生活水準，一貫抱持的樂觀態度，而宮崎駿對此並不憎惡，只是主從有別：科技若是正用，珍禽異獸也可以在殺人機器肩上恣意玩耍，人文與自然和諧融洽地共存共榮。
如此高雅的人生意境，不明所以的人自然所在多有，自覺良善的就說科技萬惡，應當禁絕，而更多的是著迷於科技之力，說什麼也要納為己用的自利者。在這個取材自《格列佛遊記》 (Gulliver's Travels) 的故事中，同樣有代表著人類恃強凌弱劣根性，信仰絕對力量的邪惡反派，他們無視於奇幻文學中，至高無上之力應該封存收藏於密的鐵則，妄想著攫取這股力量，把全世界踩在腳下。那些粗鄙而愚蠢的軍人，以及比起他們更為陰騭險詐的野心家，最終都成了拉普達自毀咒語的陪葬品，然而我們卻看到了一個帶有詩意的結局：崩壞析離的是這些醜惡的人們夢寐以求的科技之力，然而上層的溫室花園及自然生態依舊保存了下來，在沒有任何合理化動力的情況下，繼續冉冉飛升，遠離塵世。即使剝盡了層層假象，天人合一仍然是個可望而不可及的境界，不過仍然值得心嚮往之。
這就是《天空之城》，吉卜力工作室早期的大作，有著日後少見的蒸氣龐克風格，以及格式相當純正的西方奇幻冒險體裁。但是在它日式元素幾不可見的包裝底下，依然是那個本質上相當東方的中心思想：天人合一方是真，其他皆為夢幻泡影。
天人合一、心之所向、夢幻泡影。
回覆刪除十幾年前的神殿版本我記得可沒有這麼東方是吧:p
我刪掉了沒有必要的吹捧跟批判（竟然佔了一半，我的天），再破個題，其實沒有改很多啦。
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