說到兩女共事一夫這個自古有之，但顯然不符合現代一夫一妻制道德觀的婚配安排，把這事說得最透徹的，我認為應該是易經的歸妹卦了。歸妹卦是一個專門探討「妹子要結婚」的卦，你很難想像在中國古代那麼一個父權鋪天蓋地的社會，最有份量的一本文化經典談到結婚時，竟然是從妹子的角度出發來看這件事，但那就是先秦思想的本色：不講虛禮，務實求解。在古人看來，少女思春想嫁人，很容易被年上熟男的魅力所迷惑，拿終身幸福孤注一擲，希望能夠一步上位；然而這種感情用事的做法，既沒有先掂量過彼此關係，也沒有想過人家憑什麼要給你想要的，結果就是「征凶，无攸利」，自己送上門的不會被珍惜，只能伏低做小，除了挫折與失望之外，什麼好處都撈不著。
對於這個「少女嫁不好」的人生難題，古人有什麼解決方案呢？歸妹卦提供的婚配選擇之一，是姊妹共事一夫，而你只要跳脫一夫一妻制的既定框架（對啦我知道你真的很執著這個概念，可我們就姑且做個思想實驗嘛⋯⋯），就不難發現這不失為一個實現「曲線幸福」的方案。少女除了年輕貌美以外，很難有其他籌碼能夠獲得男方歡心，「歸妹以娣」做妾下嫁，是古代少女不容易跳脫的婚配格局，落得地位低下仰人鼻息；然而倘若是給姊姊當妻子的那個男人做妾，地位低下就不是什麼大問題，什麼事情跟親姊姊都好商量，這個妾就不必做得窩囊卑微。你可能會想哪個女人願意跟妹妹共享一個男人，然而只要你別認死理，就會發現這對於當妻子的姊姊來說，也不啻為一個實惠的安排——你家男人橫豎都要娶妾，換到現代就是出門偷吃，與其讓他搞上一個不知底細的野女人，還不如安排自家妹妹入門。姊妹再怎樣都是自家人，要形成長期穩定的互補關係很容易，齊心協力把男人看緊，什麼肥水都不落外人田。
倘若謝安真跟黎薇恩不是生活在一夫一妻制的現代，她們稍微會想一點的話，什麼事都不會有。她們可以合力壟斷溫瑞凡所有的愛，一滴也不會外漏給外頭那些野女人，共同擁有她們想望的一切幸福。
